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  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    佛教界人士。他们对这次会议的召开和取得的成就表示热烈祝贺,认为会议以"友好·合作·和平"为主题体现了中韩日三国佛教界人士和人民要求和平与发展的愿望,相信此会将对人类的和平与发展事业起到积极作用。  ...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    实践证明,中国共产党在西藏的宗教政策是正确的,是逐渐完善和成熟的,体现了中国特色社会主义在宗教问题上的基本理论和对宗教工作的本质要求。努力实现宗教与社会主义社会相适应,是西藏宗教工作的重要指导方针,也是...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    ,本来就是汉族自己的传统美德,并不是其他民族的思想,所以,在你们的骨髓里,原本就有这样的血液。然而,这种文化若没在生活中体现出来,光是声称属于这个种族,也不一定起什么作用。就像一个在美国长大的中国孩子...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    属于更晚时代的只有几件用回鹘文草体字写成的佛教典籍和一些署有年代的文件。   吐鲁番回鹘语文书的特殊价值主要体现在它们是继鄂尔浑—叶尼塞碑铭之后我们可以见到的最古老的古突厥语文书。因此,他们对研究...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    用龟兹文书写,但内容均为回鹘语和龟兹语双语对照的摩尼教赞美诗,以这些因素观之,应为9世纪中叶回鹘西迁之初的作品。当时吐火罗语尚处于流行阶段,摩尼教也正在吐火罗人和回鹘人中盛行。这些赞美诗无疑体现了...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    ,也有南宗所尊崇的《金刚经》,正好体现了他兼修北宗渐修禅法和南宗顿悟禅法的特点。   北宗称众生本有觉性,如镜子有明性,当被烦恼覆盖不能彰显时,便如明镜被尘埃覆盖而变得模糊。但在北宗神秀撰述的《...]   在以上诸赞文当中的僧人多为吐蕃占领敦煌时的禅僧,也有一些僧人邈真赞之时代稍晚于此,时间跨度大约在一世纪左右,从中体现出吐蕃占领时期敦煌禅僧的修习特点,这些特点对以后该地区禅宗的发展产生了影响...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    ,因该洞封闭的时间不迟于11世纪中叶,故而可知其写成时代亦不应晚于是时。而吐鲁番出土的版刻佛本生故事,画面人物多为蒙古装束,而且有一幅画像呈契丹髡发之状,体现出西辽及蒙古因素对西域回鹘佛教艺术的影响,...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 论高昌的天神崇拜

    通事、萨簿等。充分体现了高昌麴氏王朝对“敬祀诸神”的重视。虽然中有阙文,主敬之神,恰在阙文之内,但昊天上帝既为“敬祀诸神”之首,所缺之文,理当包括在内,且高昌上承晋制,远袭古风,《晋书》卷19《礼志》...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    起我和我所的想法。只有彻底遮止了我见,刚才说到的所有的颠倒的心态、行为和果报就一次性全遮止了。   从这里就体现得很明显,什么叫他力法门,叫横超三界。这个原因就是,一往生之后,阿弥陀佛有无上的神力,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html